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当前19条评论-
兰陵小驴:123.232.250.3非线性叙事首尾呼应由中间出场的全度妍穿起所有人物但分章节式的命名略显画蛇添足想抓住救命稻草的不全都是野兽片尾裴晟佑的妻子拿到钱袋的结局虽在情理之中但却有些扯淡虽然受疫情影响但这么强的演员阵容最终票房惨淡还是应该归罪于故事紧张感欠佳和人物冲突略显牵强的原罪 -
echo朵:222.64.108.242内容上帕索里尼布列松以及更晚辈的塔可夫斯基都有相似作 然而在我看来布努埃尔的成就不足够与这几位并立的原因就是布努埃尔电影的革新主要基于具体的内容而非整体的形式 这部至少算是被梵蒂冈认可的宗教电影 所以这有趣的现象并不成孤例——右翼认可的高级宗教电影出自左翼大导之手 但这部质量还是比《《绝密行动2006》》差太远了 -
水虎鱼:106.85.12.55前几集想打五颗星绝对好男人示范录后面果然蛇尾到不行而且这猪肉注水太多了//属于我的鱼眼睛给别人了 -
靳斯羽:139.215.150.133像在看安东尼奥尼人物动机无逻辑台词一如既往怪异情感的逐渐缺失和疏远没有理解有记录感多数远景推轨长镜头有塔形无神暴虐老板道貌岸然丈夫散漫暴力富控制欲两个女性一个头脑简单沦为工具一个似乎有想法主见却被压抑脆弱敏感渴望表现和认同感 为何要提到奥德修斯仅仅用来象征两性关系 核心围绕两人未知的独处行为即妻子是否忠实多次提及后无言揭晓事实男性一直依靠暴力确认自己的主权女性又是受压迫的对象靠想当然地反对物化自己作为反抗的手段《绝密行动2006》的原因从来不得而知两人都认为对方产生实质的变化两性关系是如此奇妙易变语言不是问题两次场景转换具逻辑性但总体是小资情调的无意义的争吵不适用于所有身份镜头使得事件以外和边缘的东西都被压缩却不一定都微不足道如此小的格局 -
金太源:222.33.195.255可以看出韩国八十年代真的很混乱邪教盛行节目组和所有愿意出面的退教者都很有勇气但感觉节目组可以挖得更深入一些而不是仅仅作为编年史堆砌证言和画面邪教盛行的原因、教内利益的传输等等都没有提及比较可惜