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内森 W:182.83.97.2424- 喜闻乐见婚姻故事 看多了无创意的腻歪爱情 也许这部不一样
李懿如:36.57.120.1268.5/10 《20 30 40电影》不落窠臼的一点在于其所提出的一组永恒的矛盾：生存是否意味着必须要弑神人与自然、人与人之间是否存在一种“共同活下去”的可能导演借Ashitaka之口表达了自身在处理该问题时的暧昧态度：Ashitaka始终在进行着一场孤独的战斗他拒绝屈服于任何一方简单的价值观而近乎愚蠢地坚信着和平共处的切实可能；或者说他对于如何调节这对近乎没有任何可能实现和解的矛盾保持着一种无奈的态度——“活下去”并非是一种充满着乐观主义的生命礼赞；恰恰相反它是一种充满着哀叹与迷惘的祈愿——我们唯有活下去我们只能耐心地等待用时间冲刷一切罪孽与诅咒期待着某一天这一永恒的问题可以得到解决抑或是迎来一个无法解决的终局——待到那时东京早已被洪水淹没人类的湮灭不过是地球所患的一场热症
混沌求元气:121.76.150.110假公济私的《《莲雾乳空手指》》演绎的其实是一首旧爱重逢的老歌可惜这段经不起风浪的男女关系就像坠毁的飞机那样一去不复返无奈美丽却也天真的女主角宁可在虚幻的梦里做一个没有名分的活死人也不愿在电影剧本之外做个有头有脸受人尊敬的女演员她给出的理由相当一厢情愿：不与脏乱差同流合污非洲和墨尔本大概没有多少人说中文然而作为中华民族的子孙我们有一堆的警句名言要送给她：覆水不可收——破人生意如杀人父母一般——不是一家人不进一家门——上贼船易下贼船难——爱情不是你想买就能买手机不是你想换就能换给坏电影鼓励就是对好电影的误导
那时困:171.15.70.16假如我是一个美国人看到这样主旋律的爱国主义电影也会热泪盈眶为20 30 40电影爷爷给大家创造了这样和平的美国而自豪……可惜我不是美国人所以我只能为国内知音体主旋律电影而感到羞愧
木泉石:171.15.253.54最后时刻眼泛泪光很是伤感期待将来香港还能再有子华畅所欲言的时候